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2019-08-09

发布时间-|:2019-08-09 23:14:02

-|在河北元氏西北四十五里王村山下。-|而《封龙山颂》则全用隶法,与《石门颂》摩崖相比,更加自由奔放,变态百出,线条起伏变化甚大,更接近简书的意趣,实际上也就是更加接近书丹原貌。-|-初拓未断本,据刘文清所言,即刘宝楠拓赠丁俭卿的一本,拓本后有题识,并有丁俭卿及成蓉镜、孙继三跋。-|-个中消息,不易厘清。-|-章俊小芳爱画画,画山水,画花鸟,画一切美的东西。-|-据传,移置时运工嫌其重,欲截为二,剥凿时碑裂为4块,虽经嵌合,裂纹依然可见。-|-”《封龙山颂》的用笔,方圆兼备,藏露互见,起笔收笔处或不加收束,变化最为丰富。-|-清杨守敬《评碑记》云:雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及此也,汉隶气魄之大,无逾于此。|-这些够考据的拓本,大约在道光末年所拓。|-然而,追求大气如果流而成为狂野,则大气也随即消散。|-

-||-至于断后初拓本约有几种:1、第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。-||-她的父亲章嵒那可是赫赫有名的大篆刻家,书法家,父辈的栽培和期许,成为了她终身的追求和践行。-||-《校碑随笔》载,拓本中“章”字未损的为旧。-||-上陈德润,加于百姓,宜蒙珪壁,七牲法食。-||-

-||-15行,行26字,无撰书者姓名。-||-

-||-《封龙山颂》用笔圆润似《石门颂》,但外形方硬过之;笔划瘦硬险峻似《礼器碑》,但朴厚遒润过之。-|-上陈德润,加于百姓,宜蒙珪壁,七牲法食。-|-”《封龙山颂》的用笔,方圆兼备,藏露互见,起笔收笔处或不加收束,变化最为丰富。-|-它的线条不及《礼器碑》成熟,却似比《礼器碑》更富于感染力。-|-清方朔《枕经堂金石书画题跋》评其:“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文犹雅饬,确实东京人手笔。-|-

-|章俊小芳爱画画,画山水,画花鸟,画一切美的东西。|-

-||-大写意抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发点,排斥任何具有象征性、文学性、说明性的表现手法,仅将构图和色彩加以综合、组织在画面上,呈现出纯粹形色构成。-||-据刘宝楠之子刘恭冕在《汉延熹封龙山碑考》中载:当时碑“高5尺3寸,宽2尺7寸1分,厚1尺4寸,隶书15行,行26字,字径1寸5分”。-||-东汉·延熹七年(164)十月刻。-||-所以它兼有二者的美,又有自己独特的风格。-||-

-||-其书法方正古健,点划之中有篆籀之意,粗犷俊朗,有独特的阳刚之美。-||-

-||-清代此碑在搬移中断裂为三,现在断裂前的拓本,已是十分罕见的了。-|-”《封龙山颂》的用笔,方圆兼备,藏露互见,起笔收笔处或不加收束,变化最为丰富。-|-碑立于汉桓帝(刘志)延熹七年(164)。-|-清道光27年(1847)为元氏知县刘宝楠访得,移置城中文清书院。-|-《封龙山颂》用笔遒劲骏爽,沉着圆转,苍雄笃实,以峭激蕴纡余,以倔强寓款婉;结体方中带长,恢宏大度,宽敞奇倔;姿态奇拔毫达,宕逸率真,闲雅萧散。-|-

-|”是研究汉代书法和历史以及封龙山祀典的宝贵资料。|-

-||-惠此邦域,以绥四方。-||-  传世旧拓本有“初拓未断本”和“断后拓本”两类。-||-宋代洪适《隶释》、郑樵《通志略》有著录。-||-与《石门颂》、《西狭颂》和《杨淮表纪》等同属一路。-||-

-||-清道光二十七年(一八四七)为元氏知县刘宝楠访得,移置城中文清书院。-||-

-||-据传,移置时运工嫌其重,欲截为二,剥凿时碑裂为4块,虽经嵌合,裂纹依然可见。-|-”杨守敬《激素飞清阁平碑记》亦谓其“雄伟劲健,《鲁峻碑》尚不及也。-|-至清道光二十七年(1847年)为元氏知县刘宝楠所发现。-|-近人赵叔儒得力于此。-|-此碑虽发现较晚,但不失为学习汉隶书法的优秀范本。-|-

-|惜现在很少人能看到过这一拓本。|-

-||-15行,行26字,无撰书者姓名。-||-碑侧有唐咸通题名,已残泐,正面尚完好。-||-原在河北元氏县西北四十五里王村山下。-||-《封龙山颂》评四《封龙山颂》也称《封龙山碑》,东汉延熹七年(公元一**年)十月立。-||-

-||-《封龙山颂》评八  《封龙山颂》隶书刻碑,又称《封龙山碑》,东汉延熹七年(164)十月立,纵1.66米,横1米。-||-

-||-汉代石雕、瓦当之类,多不是精雕细琢的,更显其浑莽。-|-《封龙山颂》评七《封龙山碑》原位于河北省元氏县西北王村,后移置于县文清书院。-|-  祭祀神灵的碑刻,以“元氏五碑”为最,五碑指《封龙山颂》、《祀三公山碑》、《山公山碑》、《无极山碑》、《白石神君碑》,为河北元氏县祭祀山神所立。-|-”《封龙山碑》初拓本,九行“品物流行之“品”字上“口”部未于上石泐相连;十行“其辞曰”之“其”字上横未泐;十三行“穑民用章”之“章”字已损,但“品”字上“口”部基本未于上石泐连,“其”字上横也未泐,应为清咸丰时较好之拓本。-|-汉隶气魄之大,无逾于此。-|-

-|清方朔《枕经金石跋》称其“字体方正古健,有孔庙之《乙瑛碑》气魄,文尤雅饬,确是东京人手笔。|-

-||-碑立于汉桓帝(刘志)延熹七年(164)。-||-赞天休命,德合无疆。-||-  祭祀神灵的碑刻,以“元氏五碑”为最,五碑指《封龙山颂》、《祀三公山碑》、《山公山碑》、《无极山碑》、《白石神君碑》,为河北元氏县祭祀山神所立。-||-汉代石雕、瓦当之类,多不是精雕细琢的,更显其浑莽。-||-

-||-这些够考据的拓本,大约在道光末年所拓。-||-

-||-碑原在河北原是县西北之王村山下。-|-《校碑随笔》载:拓本中“章”字未损的为旧。-|-虽皆为丰碑大碣,而《礼器碑》则显然精谨得多,其粗细变化,出于安排,出于老于斯道者胸有成竹的挥运,所以线条粗细分明,绝无犹豫。-|-至于断后初拓本约有几种:①第十三行“穑民用章”之“章”字泐损,故初拓本无“章”字。-|-神歆感射,三灵合化,品物流形。-|-

-|此碑出土较晚,然气魄之雄伟,汉隶中无出其右者。|-

-||-碑原在河北原是县西北之王村山下。-||-纵166厘米,横100厘米。-||-能烝云兴雨,与三公、灵山,协德齐勋。-||-虽皆为丰碑大碣,而《礼器碑》则显然精谨得多,其粗细变化,出于安排,出于老于斯道者胸有成竹的挥运,所以线条粗细分明,绝无犹豫。-||-

-||-此碑的生动与险绝,大抵就是这样来的。-||-

-||-她的父亲章嵒那可是赫赫有名的大篆刻家,书法家,父辈的栽培和期许,成为了她终身的追求和践行。-|-仔细考校其字形笔意,书写者是懂得隶法的,或许亦曾认真书写,只不过被刻工简率从事,多有省便,始成此粗陋之面目。-|-叠崖峭壁之中觅得峰转路回,淡泊宁静之远又闻门前流水潺潺,是画中山水,又是生活,生命的片段,可欣赏之,亦可揽入怀中,放入现实。-|-据刘宝楠之子刘恭冕在《汉延熹封龙山碑考》中载:当时碑“高5尺3寸,宽2尺7寸1分,厚1尺4寸,隶书15行,行26字,字径1寸5分”。-|-因搬运工嫌其沉重,乃截裂为二,后虽经嵌合,但裂纹清晰可见。-|-

-|她的父亲章嵒那可是赫赫有名的大篆刻家,书法家,父辈的栽培和期许,成为了她终身的追求和践行。|-